#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אביו נפטר באדר ועכשיו שנה מעוברת מתי מתענה	"<div>אם נפטר השנה מעוברת יש להתענות לפי אותו שנה<br></div>אם נפטר בשנה פשוטה:<div>אם נדר להתענות יש להתענות בשני האדר<div>אם לא נדר כפי מה שנהג בפעם ראשונה</div><div>אם שואל יש להורות שניהם ואם קשה הראשון</div></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אביו נפטר בל' חשון ושנה הבא חשון יש כ""ט יום מתי יתענה"	"אם שנה ראשונה חסר יקבע לכ""ט חשון<div>אם השנה הראשונה מלאה אז יקבע בר""ח כסלו לכל השנים</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מתענה לפי מיתת אביו או קבורת אביו	"לפי מיתתו<div>[גם אם נמשך כמה ימים, אך י""א שבשנה ראשונה אם נמשך כמה ימים קובעים מהקבורה]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם יום מיתת אביו בשבת או ר""ח [או ישאר ימים שלא אומרים תחנון] מתי מתענה"	"נוהגים שאינו מתענה<div>אבל מדליקים נר ואומרים קדיש</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שכח ואכל בתענית ציבור האם יכול לומר עננו	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בתענית ציבור אם שכח [או הזיד] ואכל האם משלים תעניתו	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נדר להתענות יום זה ושכח [או הזיד] ואכל האם צריך להשלים	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם אירע ברית מילה [או סעודת מצוה] ביום שנוהג לצום כעשרת ימי תשובה או בה""ב"	"מצוה לאכול ואי""צ להתענות יום אחר&nbsp;<br>יכול להמשיך ולאכול אח""כ אבל לא יאכל לפני<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נדר להתענות יום זה ושכח [או הזיד] ואכל האם אומר עננו	"לא אע""פ שחייב להשלים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם נדר להתענות יום א' או שני ימים, וקיבל עליו במנחה לצום ביום א' וכשהתחיל להתענות שכח ואכל כזית	"איבד תעניתו ומותר לאכול וחייב לצום יום אחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם נדר להתענות יום א' או שני ימים, וקיבל עליו במנחה לצום ביום א' וכשהתחיל להתענות שכח ואכל פחות מכזית בכדא""פ"	"משלים ואי""צ לצום יום אחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם קבל להתענות ב' ימים רצופים ושכח ואכל בלילה	"&nbsp;מתענה שני ימים אחרים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בתענית חלום או יא""צ אם שכח ואכל"	"צריך להשלים ואי""צ להתענות תענית אחרת&nbsp;<br>[אם לא שכוונתו לכפרה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין באומר הריני בתענית למחר ושכח ואכל	"חייב להשלים ואי""צ להתענות יום אחר<br>וי""א דאף דחייב להשלים מ""מ צריך להתענות יום אחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שנדר להתענות סך תעניות האם יכול לדחותם עד ימי החורף	"כן&nbsp;<br>דוקא אם נאנס ולא יכול לקיים עכשיו דחיישנן שמא ימות אא""כ הוא זמן מועט&nbsp;<br>אם אמר שלבו שלא לעשות מיד נאמן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;הנודר לצום עשרה ימים באיזה יום שירצה, והיה מתענה ביום אחד מהם והוצרך לדבר מצוה או מפני כבוד אדם גדול [או שמצטער]	"הרי זה לוה ופורע יום אחר ואי""צ להתיר הנדר<br>צריך להתענות מקצת היום זמן מועט יותר ממה שהוא רגיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לא קבל עליו קודם לכן להתענות יום אחד, אלא במנחה קבל עליו להתענות למחר האם יכול ללוותו ליום אחר	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שנדר להתענות בה""ב האם יכול להחליף ולהתענות הב""ה"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול ללוות תענית חלום	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול ללוות יארצייט	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בתענית ציבור האם מותר לאכול בסעודת מצוה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם תענית חלום יכול לפדות בממון	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם תענית של יארצייט יכול לפדות בממון	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם&nbsp;המתענה בימים שא""א תחנון כחדש ניסן ול""ג בעומר וט""ו באב ושבט ובין יוה""כ לסוכות צריך למיתב תענית לתעניתו"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם המתענה תענית חלום בי""ט, או בחולו של מועד&nbsp;או בחנוכה ופורים צריך למיתב תעניתא לתעניתיה"	"כן&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם המתענה בר""ח&nbsp;צריך למיתב תעניתא לתעניתיה"	"כן מלבד ר""ח ניסן ור""ח אב [דהא י""א שמצוה להתענות בהם]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם המתענה בערב יוה""כ&nbsp;צריך למיתב תעניתא לתעניתיה"	"כן&nbsp;<br>אם קשה לו יכול לסמוך שאם עבר יוה""כ דאי""צ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מי שנדר לצום מ' יום יכול במקום לצום ב' ימים וב' לילות רצוף	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם מת אביו ביום ראשון דר""ח אדר שני ולשנה הבאה היתה שנה פשוטה מתי יתענה&nbsp;"	"ביום א' דר""ח אדר ולא בכ""ט בו&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הוא בעל ברית האם צריך להתענות ביום שמת אביו	"לא&nbsp;<br>אם ירצה יתענה רק עד מנחה גדולה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש להתענות יום שמת בו רבו מובהק	"טוב להתענות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסח סעיף ט		
